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Mostrando postagens de Março, 2014

ÒWE-IFÁ (PROVÉRBIOS DE IFÁ)

Bi oni ti ri, ola ki iri be, ni imu Bàbálàwo difa orurún.

Tradução: É pouco provável que amanhã as coisas estejam como hoje; é por isso que o Bàbálàwo consulta o oráculo de Ifá a cada cinco dias.

Interpretação: Devemos estar preparados para as trocas deste mundo. As coisas nem sempre saem como desejamos.

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A kì í gbó “Lù ú” lenu àgbà.

Tradução: Nunca se verá um ancião mandar que se espanque alguém.

Interpretação: Os anciões resolvem as disputas, eles não incitam à guerra entre disputantes.

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A kì í mo´? egbò fúnra eni ká sunkún.

Tradução: Ninguém grita de dor quando cuida de suas próprias feridas.

Interpretação: Cada um sabe o seu limite de suportar a dor.

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A kì í ko elé?sin ká tún l? fé? elésè?.

Tradução: Não se deixa um cavaleiro para se casar com um peão.

Interpretação: A pessoa deve procurar progredir e nunca regredir.

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Bí a bá ti mo là nkú; olongo kì í kú tìyàntìyàn.

Tradução: A pessoa morre de acordo com o seu próprio peso; o …

O Ato de Jejuar

Por Marina Cumino


Há milênios, a prática do jejum é considerada sagrada entre os mais diversos povos. Jejuar é considerado um ato de conexão com Deus e suas Divindades. Jejuar é dar ao corpo tempo para processar toda a informação recebida no nosso dia a dia desequilibrado. Jejuar é purificar nosso corpo e nossos sentidos.

Na Índia, há mais de três mil anos, os sábios, chamados de Rishis, iam para a natureza e praticavam o jejum como forma de se conectar com o sagrado e receber, ou intuir, informações sutis. Nos Vedas, os livros sagrados daquele povo, a prática do jejum é recomendada para a purificação do corpo e como caminho para a iluminação. Se abster da comida seria uma forma de abdicar do mundo material e deixar o corpo limpo; deixar de gastar energia com digestão, para colocar todo o foco no controle dos sentidos, na meditação e na abertura dos canais prânicos.

Na Bíblia, o jejum é citado nos três evangelhos sinóticos, Mateus, Marcos e Lucas. Em Mateus, 4-1, Tentação no deserto, est…

Um caso de Memória Espontânea

Um menino turco, de quatro anos de idade, que, de repente, começou a falar sobre sua vida anterior e descreveu-a com impressionantes detalhes. Quando levado ao local do seu nascimento anterior, não apenas localizou a casa em que morara a pessoa, com quem ele se associava, como reconheceu os parentes e amigos daquela pessoa.
"- Estou cansado de morar aqui. Quero voltar para minha casa e meus filhos." Não se trata aqui do lamento de um velho, distante do lar, mas de uma criança - Ismail Altinklish. Ismail nasceu em 1956. Já na idade de um ano e oito meses, ele balbuciava a respeito de sua vida anterior. Ismail afirmava que, numa outra vida, ele tinha sido Abeit Suzulmus, homem que fora assassinado. O menino tinha uma cicatriz de nascimento na cabeça, a qual, segundo afirmação da mãe, persistiu até 1962. Abeit Suzulmus fora morto por uma pancada na cabeça.

Abeit Suzulmus empregara muitos trabalhadores de uma outra cidade em seu jardim. Certo dia, por razões ainda …

FILHO DE FÉ, RESPEITE O PRECEITO

PRECEITO: s.m. Aquilo que se aconselha fazer ou praticar; regra, ensinamento: os preceitos da religião.
 Ação de prescrever; prescrição.
Religião. Norma ou mandamento.
(Etm. do latim: praeceptum.i)

 Toda profissão, todo esporte, toda lei, toda religião tem seus preceitos. Parece-me que a vida humana e social é regida dentre outras coisas de preceitos.

Não é diferente na Umbanda, todo umbandista do mais veterano ao mais novato sabe dos preceitos básicos para participar de um trabalho espiritual e é talvez uma das poucas coisas que são igualmente presentes em todos templos de Umbanda, diferenciando apenas um ou outro preceito mais específico de templo a templo.

Embora seja algo de conhecimento comum, observamos muitos negligenciarem preceitos fundamentais, ou seja, de fundamento.

Vivemos um período novo na Umbanda, de muita comunicação, de farta informação, estudos e acessos, no entanto, o ônus disso é muitas vezes a confusão, a dispersão ou mesmo a negação daquilo que é tradicionalmente fu…

Calendário de Sessões para o final de Março e Abril

Saudações a todos irmãos Umbandistas e integrantes da Tenda de Umbanda Xangô 7 Raios.
Informamos que o calendário de Março foi alterado e o de Abril já esta divulgado aqui no blog, lembrando que Abril é o mês consagrado a Ogum. Acesse a página DIAS DE SESSÕES e confira.
Um fraternal saravá a todos.

Aviso Importante

Informamos que por motivos de força maior, houve mudanças no dia de sessão pública esta semana. Do dia 19 como informado anteriormente, a sessão se realizará dia 22, sábado desta mesma semana. Pedimos a compreensão de todos.
Atenciosamente: Tenda de Umbanda Xangô 7 Raios.

Atendimento em Centros Espíritas supera o de hospitais

Um levantamento realizado em 55 centros espíritas da cidade de São Paulo aponta que, juntos, os atendimentos espirituais chegam a cerca de 15 mil por semana (60 mil ao mês).
O médico psiquiatra Homero Pinto Vallada Filho, professor do departamento de Psiquiatria da Faculdade de Medicina da USP, destaca que este número é muito superior ao atendimento mensal de hospitais como a Santa Casa, que atende cerca de 30 mil pessoas, ou do Hospital das Clínicas, com cerca de 20 mil atendimentos.
A média relatada de atendimentos semanais em cada instituição foi de 261 pessoas.

“Sabemos, por meio de vários estudos, que a abordagem do tema religiosidade ou espiritualidade exerce um efeito bastante positivo na saúde de muitos pacientes. Por isso, podemos considerar a terapia complementar religiosa ou espiritual como uma aliada dos serviços de saúde”, revela, lembrando que, geralmente, o paciente não tem o hábito de falar sobre suas crenças religiosas e muito menos de contar que realiza tratamentos espi…